一次筆者問神學生一條這樣的問題：「你們能否告訴我，系統神學與聖經神學的分別嗎？」有學生提出這樣的答案：「系統神學是不講聖經的，而聖經神學是沒有系統的！」面對這樣的答案，筆者有啼笑皆非的感覺，我只好說：「這樣的答案不應期望在考試的時候得到任何分數。」其實系統神學與聖經神學其中一個主要分別，就是聖經神學往往將聖經分作若干部分，然後對聖經作者的神學思想加以研究；系統神學則用全本聖經，去探討基督教的教義問題（詳見下文的討論）。 艾利克森（Millard Erickson, 1932–）所寫的系統神學，是現今中外許多福音派神學院，其中一本最受歡迎的系統神學教科書，他對「系統神學」的「系統」有這樣的解釋： 神學是有系統的。這是說，神學研究必須着眼於整本聖經。它不是要零散的割裂經文，而是要將散佈在各卷書中的不同教導連貫起來，組織成一套有條不紊相互圓融的體系。18 近年不少福音派神學院普遍採用的另一本由韋恩·格魯登（Wayne Grudem, 1948–）所寫的神學課本，他在書中用一個更簡單直接的方法去說明這一點： 系統神學研究探討今天整部聖經有關所有課題的教導。（筆者